Hipótesis indemostrables: Armas de la guerra fría

Hipótesis indemostrable nº1: El Dr. Manhattan miente sobre la zona del futuro que no puede vislumbrar y en todo momento controla el cotarro, inspirando y dejando que ocurra todo aquello que quiere que suceda. Veidt sería una marioneta en sus manos. La hipótesis, sugerida por el poder omnimodo de Manhattan y por la actitud arrogante que adopta tras sobrevivir al intento de desintegración que Veidt le prepara, choca en cierto sentido con la actitud y los intereses mostrados por el personaje a lo largo de toda la obra, siempre más interesado en comprender su nueva condición que en los acontecimientos que le rodean.

Hipótesis indemostrable nº2: Veidt es un arma estratégica dirigida por el bloque comunista para neutralizar la inconmensurable ventaja militar del bloque capitalista que supone el Dr. Manhattan. Ante una posición desesperada de inferioridad el plan es conseguir una paz honrosa con los americanos. Primer paso desplazar a Manhattan para reducir la brecha; segundo paso, introducir "al tercer hombre", el enemigo en discordia que justifica la unión de los bloques en litígio.

Hipótesis indemostrable nº3: Rorschard es una arma estratégica norteamericana dirigida a neutralizar el plan ruso que supone Veidt.

Hipótesis indemostrable nº4:

De los efectos a las causas

Recorrer en orden inverso la relación causal entre hechos y consecuencias, partiendo por tanto de estas para llegar a aquellos. Consecuencias últimas: el plan de Veidt triunfa (ver paso a paso los hitos necesarios para el desarrollo y ejecución del plan) Rorschard descubre a Veidt (idem de idem con la investigación llevada por este). Separar lineas principales de lineas secundarias y accesorias.

Ingeniería genética humana en Watchmen

Rastrear el tebeo en busca de posibles alusiones a experimentos de ingeniería genética que puedan dar como fruto seres mejorados, si bien  por debajo del accidental y todopoderoso Dr. Manhattan,  por encima del humano promedio, como son siempre los aventureros de Watchmen. En principio todo hace suponer que no hay nada de esto en el tebeo, pero nunca está de menos peinar un poco sus páginas por si apareciese algo.

 Experimentos genéticos constatados en el tebeo: todo lo relacionado con el calamar gigante, experimentación de la que tal vez resulte Bubasty, el tigre mejorado de Veidt. 

Flujos migratorios en Watchmen: el miedo a la gran ciudad

Mirar como influyen los flujos migratorios, tanto interiores, es decir del campo a la ciudad, como los exteriores, es decir del extranjeros, en la aparición primero del género superheroico y después de los propios aventureros.

Cronología

1873 Nace Moe Vernon

1916 Nace Hollis Mason, el primer búho nocturno

1924 Nace Edward Blake, el comediante

1928  La familia de Hollis Mason abandona Montana y llega a New York .  El padre de Hollis Mason comienza a trabajar en el taller de Moe Vernon

1930 1ª aparición de The Shadow, en tira de prensa y en serial radiofónico. Philip Wylie publica Gladiator

1931 Inicio del romance entre Beatrice Vernon y Fred  Motz

1932 Phillip Wylie escribe “El caballero salvaje”

1933 Fuga de Beatrice Vernon y Fred Motz a Tijuana. Suicidio de Moe Vernon. Aparición de Doc Savage, the man of bronze, de Lester Dent, Henry Ralston y John Nanovic en la revista Street and Smith

1937 Actuación acreditada de Moloch como mago místico.

1938 Hollis Mason se gradúa en la academia de policía. Abril de 1938 Aparece Superman en Action Comic nº1.  14 de octubre Aparece Justicia encapuchada

1939 Enero Hollis Mason se convierte en Búho nocturno, el segundo vigilante. Febrero, Silloute, tercer vigilante, primera mujer. La polilla, cuarto, El comediante, quinto (con 15 añitos) Capitan Metropolis, Espectro de Seda, Dollar Bill y Mothma (la polilla?) Diciembre I Reunión de los Minutemen.

1940 II Reunión de los Minutemen. Intento de violación del comediante (¡16 años!)a Sally Jupiter. Diciembre de 1940 Sintetizan el primer elemento artificial: plutonio. Inicio de la era nuclear.

1941 El comediante es expulsado de los minutemen

1942 El comediante participa en la II guerra mundial. Se convierte en agente del  gobierno.

1945 7 de agosto 1ª bomba nuclear (Little boy , uranio) Primeras bombas de plutonio Trinity y Fat man (Nagasaki)

1949 Nace Laurie Jupeczi Disolución de los Minutemen

1966 Empieza su carrera aventurera Laurie Jupeczi. Abril de 1966 Reunión de los Crimebuster. El comediante ilumina a Ozymandias.

1971 Final de la guerra de Vietnam. El comediante mata a la mujer embarazada ante la pasiva mirada de manhattan, que empieza a ser consciente de su desapego a la condición humana. Victoria de los EE.UU.

1977 Aprobación del Acta de Keene.

1985

        4 de octubre El comediante visita a Moloch y le cuenta lo que sabe del plan de  Veidt

       11 de octubre Muere el comediante.

          12 de octubre, se inicia Watchmen. Vietnam se convierte oficialmente en el estado 51 de la nación. EE.UU. invada Afganistan.

          13 de octubre. Rorscharch visita bajos fondos (Happy Harry´s),  Adrian Veidt y Dr. Manhattan.  El congreso americano aprueba silos en la luna. (efecto manhattan)

16 de octubre. Entierro de Edward Blake

Factum y contra-factum

Verum est factum

contra verum est contra factum

Dichos y contradichos

La creación de la polisemia en Watchmen

Citas claves

Rorschach I.1

Comentario:

La sociedad teme a Rorschach porque él HA VISTO (aquí VER vale por saber, en tanto que conocimiento que inviste de poder) su verdadero rostro. Para Rorschach la sociedad comtemporanea es un nido de gusanos que él NO está dipuesto a salvar (muy importante ésto para entender su negativa a transigir con la solución de Ozymandias). De alguna manera Rorschach es un moralista con nostalgia por los tiempos en los que los hombres decentes creían en la paga de un día por el trabajo de un día. Es en ese sentido de la justicia en el que debería cimentarse la armonía entre sociedad e individuo. Pero esta armonía, siempre según su propio punto de vista, ha sido quebrada de un lado por el individualismo liberal y libertino, que pervierte deber común con placer individual, y del otro por el comunismo, que pervierte deber patriótico, ensayémoslo así de momento,  con la promesa de privilegios de clase (los de la dictadura del proletariado). Rorschach anhela absolutos y anhela orden, pero en tanto cree que no cabe la rehabilitación en una sociedad ya irreversiblemente pervertida, cifra como única misión posible la de ejecutar el castigo de la misma, vengarse contra quienes se han hecho acreedores a ella.

Rorschach I.24

En este sentido contrasta con otro gran MORALISTA, Hollis Mason. Seguramente ambos comparten anhelos, pero Rorschach, que ha visto el verdadero rostro de la sociedad, no puede mantener el optimismo que profesa Mason, que sigue creyendo en la capacidad de los individuos para rehabilitarse y volver a ser socialmente útiles:

Hollis Mason I.9

En tanto que en el fondo o en la superficie lo que quisiera es ver arder el mundo, Rorschach encaja en ese síntoma de nuestro tiempo, el infantil deseo de quedar libres de responsabilidades, que con certera intuición diagnostica Veidt entre  ráfagas televisivas, prefigurando, tal vez, la idea de basura que en tanto reflejo de la fuente que la emite se convierte en producto revelador, desvelador de la realidad de la que emerge:

Ozymandias X.8

 ¿Pero en qué consiste exactamente  el verdadero rostro de la sociedad,  el que le lleva a desear su destrucción? En ésto:

Rorschach VI.26

Ese es el secreto de la sociedad que él ha visto: no hay  moral natural, nada que obligue a los hombres a hacer el bien, a respetar lo justo. De ello extrae el siguiente imperativo categórico:

Rorschach VI.15

Aquí es dónde Rorschach yerra el diagnóstico más clamorosamente y se ve condenado a la desorientación. De la imposibilidad de un fundamento extrinseco concluye la ausencia total de moral, por lo que se haría necesario imponerle al mundo una. Pero la realidad es justamente la contraria,  sin una moral "natural", unificadora, con pretensiones universalistas, lo que sucede es que abundan y se multiplican las morales. Tantas morales como grupos y subgrupos, intereses y cosmovisiones en las que pueda dividirse efectivamente el mundo. Eso lo sabe el Comediante, que en ningún momento pretende imponer un orden propio al caos, sino que con realismo extremo (el racionalismo no se situa en los principios sino en las consecuencias, en las rutinas victoriosas), el realismo de la realpolitik, opta por tomar partido en favor de aquellos en la posición más optima para imponer una moral. De esta manera el Comediante se convierte en instrumento de la corte de Nixon, que con todas sus amoralidades garantiza, por lo menos, la recurrencia del sistema. Cabría aquí recordar la frase de Goethe, "prefiero cometer una injusticia antes que soportar el desorden".

Comediante IX.20